Sat. May 18th, 2024


Mohamad Faizal Abdullah em Siapa Yang Bawa Melayu Aku Pergi? (Quem levou meu malaio embora?)

O que há de tão incrível no teatro, e especialmente no Fringe Theatre, é a diversidade do que podemos experimentar. E a Festival VAULT torna isso ainda mais perceptível, pois ao longo da corrida, podemos ver shows de todo o mundo em um só lugar.

Um desses shows é Mohamad Faizal Abdullahde Siapa Yang Bawa Melayu Aku Pergi? (Quem levou meu malaio embora?) que terá quatro apresentações entre 28 de janeiro e 5 de fevereiro (datas completas e informações podem ser encontradas aqui). Anunciado como uma palestra-performance inspirada nas próprias experiências de vida de Mohamad em Londres, ele explora o que significa ser malaio e o que significa ser malaio em Cingapura.

Sempre ansiosos para expandir nosso conhecimento de outras culturas, conversamos com Mohamad para saber mais sobre o show e o malaio.

A peça é sobre suas experiências de viver em Londres como alguém de uma cultura diferente. O que te fez querer explorar este tema no palco?

É uma oportunidade de ouvir uma voz malaia, uma perspectiva malaia, ver a estética e a sensibilidade malaia em um palco de Londres. Não costumamos ver isso. E ainda mais singularmente, um malaio de Cingapura. Acho que as pessoas do Reino Unido podem conhecer Cingapura, mas não tanto o malaio de Cingapura. Não se trata tanto de esclarecer as coisas, mas de ‘aqui está o que você pode ter perdido’.

O que mais você pode nos dizer sobre a peça, o que você espera que ela diga ao público?

É ele compartilhando sua cultura e história, dando uma visão ao público, mas também é uma chance para ele se ver como um malaio, um muçulmano e um cingapuriano, que mora em Londres. Enquanto ele está compartilhando, ele também está descobrindo. É sobre seu senso de identidade, de pertencimento e seu lugar neste mundo e se importa ou não se as pessoas lhe dão espaço. Ou se ele não deveria esperar por esse espaço e, em vez disso, lutar por esse espaço e possuí-lo.

Você é originalmente de Cingapura e se descreve como muçulmano-malaio. O que você pode nos dizer sobre o aspecto malaio de sua cultura?

O ‘muçulmano’ e o ‘malaio’, pelo menos para mim, se complementam. O Islã é minha fé e o malaio é minha etnia. Achei muito benéfico como os elementos de um alimentam o outro. No meu caso, acho difícil separar o ‘malaio’ do ‘muçulmano’ em mim. E sendo um malaio muçulmano de Cingapura, essa é outra camada que preciso superar. Se falamos especificamente do malaio, adoro as cores, os sabores e a comunidade. Somos calorosos e generosos. Adiamos, mas não somos fracos.

Você fez teatro tanto em Cingapura quanto no Reino Unido, como os dois diferem, se é que existem?

Os públicos são definitivamente diferentes. E especialmente com o tipo de trabalho que gosto de fazer e especialmente com essa performance, acho que a questão de para quem estou fazendo isso se torna muito importante. O teatro em Cingapura ainda é jovem, crescendo e encontrando seu fundamento, enquanto o teatro no Reino Unido é mais maduro e tem uma história mais longa e variada. Essa idade e história também são um fator quando se trata de fazer trabalho e o tipo de trabalho que você faz. A oportunidade e a acessibilidade para fazer teatro também diferem. Embora os desafios sejam diferentes, fazer teatro em Cingapura é tão desafiador quanto no Reino Unido.

Você acha importante que o teatro londrino abrace a ampla gama de culturas que estão presentes na cidade?

Sim. Idealmente, eu não gostaria de explicar por que penso assim, mas sinto que devo fazê-lo. Devemos abraçar alegremente o alcance e a diversidade que está presente em Londres. Pode não ser sempre a nossa preferência, podemos não concordar com o que está no palco, mas estamos no ecossistema e precisamos encontrar maneiras de coexistir. E o ‘ecossistema’ não é só dos artistas. Inclui locais, produtores, empresas, escolas/universidades de teatro, ACE, financiadores e, tão importante quanto, o público.

E falamos sobre diversidade o tempo todo, mas há oportunidades suficientes para pessoas como você apresentarem trabalhos de outras culturas?

Nunca haverá oportunidades suficientes. Sempre podemos fazer mais. Acho que o sonho é que chegue o dia em que não tenhamos que criar oportunidades especificamente para grupos marginalizados ou sub-representados; cada trabalho é escolhido e julgado com base no mérito de sua qualidade, criatividade e artesanato. Esse é o objetivo. Nós vamos chegar lá esperançosamente.

Durante o bloqueio, você coloca Keturunan Ruminah: uma peça do WhatsApp, que, como o título sugere, foi uma peça apresentada pelo WhatsApp! Como foi essa experiência e você tem planos para algo parecido no futuro?

Foi a primeira vez que tentamos algo assim, e fomos experimentando e aprendendo juntos enquanto avançávamos. E houve muitas coisas que aprendemos que estamos ansiosos para continuar explorando à medida que avançamos. Foi também uma oportunidade para entender como o público recebe uma performance e quais são suas expectativas e pensamentos. Recentemente, recebi a bolsa DYCP que usarei para explorar a criação de performances digitais. Além de participar de Teatro Popular de Camden Programa Starting Blocks – uma colaboração com Heitor Manchegocolega teatral que conheci no da corte real Sem Fronteiras. Estaremos experimentando formas digitais e não convencionais de fazer performance e veremos como isso afetará a experiência do público. Fazer e experimentar performances digitais é minha nova paixão.

O que mais você planejou para 2023 então? Estaremos vendo Siapa Yang Bawa Melayu Aku Pergi em outro lugar quando o VAULT Festival terminar?

Estou me manifestando para um ano mais criativo em 2023, seja como teatrólogo ou ator. A equipe criativa e eu esperamos que esta passagem pelo VAULT Festival abra mais portas para Siapa Yang Bawa Melayu Aku Pergi? Estamos definitivamente procurando fazer uma turnê com a apresentação pelo Reino Unido e encená-la por um período mais longo em Londres. Também estamos planejando realizar workshops sobre aprender Jawi, Bahasa Melayu e os diferentes aspectos da cultura malaia que ocorrerão paralelamente às apresentações e à turnê.

Nossos agradecimentos a Mohamad por seu tempo. Siapa Yang Bawa Melayu Aku Pergi? toca 28 e 29 de janeiro e 4 e 5 de fevereiro às 4h15 cada apresentação. Mais informações e reservas podem ser encontradas aqui.



By Dave Jenks

Dave Jenks is an American novelist and Veteran of the United States Marine Corps. Between those careers, he’s worked as a deckhand, commercial fisherman, divemaster, taxi driver, construction manager, and over the road truck driver, among many other things. He now lives on a sea island, in the South Carolina Lowcountry, with his wife and youngest daughter. They also have three grown children, five grand children, three dogs and a whole flock of parakeets. Stinnett grew up in Melbourne, Florida and has also lived in the Florida Keys, the Bahamas, and Cozumel, Mexico. His next dream is to one day visit and dive Cuba.