Eu declaro por minha própria conta e risco é a primeira, mas não a última, peça cigana que tenta transformar uma identidade construída pelos pontos de vista negativos dos outros em uma identidade mobilizadora que determina a mudança social e constrói uma alternativa à imagem exótica dos ciganos criada pela cultura dominante. O jogo Menina camaleão produzido por Tamás A. Szegedi e Emília Lovas, ambas húngaras, também explora a identidade cigana ao apresentar-nos a Emilia: uma adolescente cigana que luta para se encontrar entre os estereótipos negativos impostos pelos outros e procurar o que a define realmente. No início da peça, vemos Emília fazer tudo o que pode para ser uma “boa cigana”; ser invisível como um cigano e se misturar à sociedade em que vive como um camaleão. Desde pequena, Emília sabe que uma “boa cigana” nega a sua identidade étnica e tenta assimilar-se à cultura maioritária porque ser cigano não o ajuda a encontrar trabalho nem a fazer amigos.
Para Emília, ser uma “boa cigana” significa ser uma boa aluna e comportar-se melhor do que as crianças não ciganas. Se seus colegas riem dela, ela não tem permissão para ficar com raiva; ela tem que ser mais inteligente, mais limpa e mais bonita do que as crianças não ciganas. Um “bom cigano” estuda até se tornar não cigano. Mas, durante a peça, Emilia passa por uma série de mudanças e busca dentro de si. No final do show, vemos outra versão dela: uma Emilia madura e equilibrada que entende que “só os estúpidos imitam os outros, aqueles que não entendem a própria identidade”. Emilia entende que ela não precisa tentar ser como todo mundo – ela tem que decidir e lutar por quem ela é, sem esperar que os outros façam isso por ela.
Quando alguém divide sua própria identidade, acaba não sabendo quem realmente é.
Outra história que explora a auto-busca e a negação da etnia é o monodrama Rodas Ciganas, interpretada por Nataliya Tsekova da Bulgária. Aqui vemos uma família que quer fugir da identidade cigana porque não pode ter um emprego ou ser aceite por outras pessoas, a menos que consiga “integrar-se” no mundo da calibrar (o mundo não cigano). A protagonista é uma jovem cigana que trabalha em um banco e tem um modelo de sucesso de sua própria família: sua tia teve um bom desempenho na vida através da educação. Como é mencionado na peça, “ela era uma cigana que tinha um emprego de verdade”.
Mas sua tia tinha vergonha de sua etnia e de sua família cigana porque, como outros ciganos, ela internalizou os estereótipos negativos da sociedade sobre eles. Ela não apresenta sua família para ninguém e ela não apresenta ninguém para sua família. Ela visitou sua família apenas para as celebrações do Ano Novo e o Erdelezi– e mesmo assim, ela permaneceu na porta. A tia negou sua identidade étnica até o fim. Ninguém jamais descobriu que ela era cigana.
O enredo da tia destaca como internalizamos o ódio dos outros e seu desamor tanto que acabamos odiando a nós mesmos e nossas famílias, negando-nos como seres humanos. Queremos com todas as nossas forças aderir à cultura dominante, ser como os não ciganos e fugir de nós próprios. No final, a personagem principal segue o exemplo da tia e obtém sucesso na educação; ela tem um emprego e assimila na cultura dominante tanto quanto possível. No entanto, ela também acaba não se sentindo confortável consigo mesma e questiona quem ela realmente é.
Esta peça ilustra muito bem o drama vivido por muitos ciganos “integrados” que conseguiram obter um lugar frágil no mundo do gage. Mas quanto mais alguém se esconde do mundo, mais ele se esconde de si mesmo. Quando alguém divide sua própria identidade, acaba não sabendo quem realmente é. Como Delia Grigore reivindicações no jornal, “Roma … Em busca da auto-estima”: “Ao rejeitar sua identidade, o indivíduo assume um self dividido, agindo como se não fosse ele mesmo, mas outra pessoa. Isso leva, com o tempo, à diminuição da auto-estima e, implicitamente, a traumas de identidade ”.
Outro personagem que experimenta isso é Szomna Grancsa da peça Quem matou Szomna Grancsa?, escrito por Mihai Lukács, Mihaela Dragan, Zita Moldovan e Liana Ceterechi, e produzido pela companhia de teatro independente romena, Giuvlipen. Szomna, uma estudante cigana de uma família tradicional, está tentando deixar o espaço de proteção de sua comunidade e ir para a escola – um espaço de calibrar isso não pertence a ela. Infelizmente, Szomna não se encontra em lugar nenhum.