Larissa FastHorse fala sobre a indigenização do teatro

Azevinho: Ótimo. Bem, eu sei que era literalmente um objetivo seu e que você planejou ser a primeira mulher nativa americana com uma peça na Broadway. Qual é a sensação de ter alcançado esse objetivo que você definiu para si mesmo?

larissa: Oh, é incrível. Quero dizer, foi um longo tempo e muito trabalho duro para chegar aqui. Então, é muito bom, e estou animado por ter a chance de participar de muitas oportunidades por causa disso agora, para ter certeza de que não sou o último dramaturgo nativo americano deste século – porque até agora nós tinha apenas um por século – na Broadway. Estou muito empolgado por fazer parte dessa mudança.

Azevinho: Fantástico. Eu entendo que você tem um total de mais sete produções em 2023. E uma dessas coisas é o Peter Pan reescrever o que você está fazendo. Em termos de reescrever essa história, você se importaria de começar do começo e afirmar o óbvio do que precisa ser consertado?

larissa: Peter Pan tem sido realmente prejudicial para muitos indígenas – Bem, todos os indígenas neste país de qualquer maneira. É algo que tem sido muito doloroso para os nativos, tanto a representação de nós como as únicas pessoas em Neverland que parecem não entender o inglês quanto as pessoas sendo representadas com o rosto vermelho. Ambas as coisas foram um problema no passado que precisava ser resolvido. E também o fato de que Wendy não tem falas que não sejam relacionadas a Peter de alguma forma e não tenha uma música, e que Tiger Lily também não parece ter nenhum relacionamento com Wendy, quase nada.

E, francamente, se você ler as descrições, há uma promoção da cultura do estupro que estou chocado por deixarmos as crianças lerem todo esse tempo. Se você ler a descrição de Tiger Lily, ela diz como ela é uma guerreira feroz e por isso todos os Bravos de sua tribo querem se acasalar com ela. E porque ela é uma guerreira feroz, ela foi capaz de combatê-los e ficar solteira por tanto tempo. Meu queixo fez o que o seu acabou de fazer – caiu – porque não pude acreditar que estamos deixando as crianças lerem aquele parágrafo repetidamente. Que é legítimo para uma mulher sobreviver apenas como solteira lutando fisicamente contra os homens, e isso foi visto como positivo para ela. Isso foi realmente chocante para mim. Portanto, coisas como essa precisavam ser mudadas absolutamente, e as crianças nunca deveriam ler esse parágrafo novamente.

A menos que consertemos esse fundamento de anti-indigeneidade, que ainda prevalece profundamente, o restante ainda será construído sobre um terreno instável.

Azevinho: Você está conseguindo resolver muitos desses problemas?

larissa: Meu rascunho atual aborda todas essas coisas. Isso faz com que tenhamos que contratar alguns atores nativos, mas não temos que interpretar o rosto vermelho para o resto do grupo. Wendy tem uma música e fala sobre suas próprias esperanças e sonhos. Ela e Tiger Lily têm uma cena juntas – elas têm uma ação que não é apenas centrada nos homens de suas vidas.

Na verdade, vamos abordar muitas dessas coisas de maneira muito simples, mantendo todas as coisas fantásticas sobre Peter Pan. Quero dizer, esses piratas são hilários, eu os amo. Eles são tão engraçados e tão bons. E há uma razão para este título ser tão amado e durar tanto tempo. É realmente muito bom. E assim, de muitas maneiras, mantivemos tudo isso e apenas consertamos as coisas que precisavam ser consertadas dentro da estrutura do original. Não é uma reimaginação completa, é simplesmente um conserto, o que me deixa animado.

Azevinho: Isso parece ótimo. Estou animado também.

Então eu acho A peça de ação de graças é antirracista. Acho que faz um trabalho antirracista. O que isso significa para você? E você concordaria comigo dizendo que é um escritor antirracista?

larissa: Esta é uma boa pergunta. Tenho que pensar porque nunca pensei em mim dessa maneira, porque estou especificamente, na maior parte do meu trabalho, indigenizando. E acho que até esse trabalho—A peça de ação de graças– embora esteja falando sobre muitas facetas do racismo neste país e na cultura da supremacia branca, meu trabalho sempre aponta especificamente para a indigenização.

Estou tentando, muito especificamente, tornar nosso sistema educacional, nossas artes, nosso público, nossos palcos, nosso pessoal de produção muito especificamente. Estou focado em indigenizar primeiro para corrigir a base sobre a qual este país está construído, que é uma base anti-indígena, da qual surgiu todo o outro racismo, certo? Estou tentando corrigir essa base primeiro, e é aí que meu foco está como artista e como humano. Porque eu sinto que, a menos que consertemos esse fundamento de anti-indigeneidade, que ainda é profundamente prevalente, o resto ainda será construído em um terreno instável. Então, estou começando de baixo e depois subindo por todos os outros racismos e outros ismos.

A peça de ação de graças é tanto sobre misoginia quanto sobre racismo. Eu me chamo mulher indígena, porque sou uma pessoa que se identifica com o feminino, então eu digo “mulher indígena” pelo que sou identificada. Isso pressupõe muitas coisas na visão de mundo Lakota. Isso significa que eu tenho mais, se você quiser, poder divino porque temos o poder de realmente criar vida. E então somos consideradas as mais próximas do criador, o que quer que isso signifique para vocês, como mulheres. E, portanto, temos um espaço sagrado em nossa cultura que é reverenciado e mantido de maneiras práticas e cerimoniais muito específicas. Estou falando muito sobre misoginia em A peça de ação de graças. É quase mais prevalente, ou pelo menos tão prevalente, quanto falar sobre indígena.

É fascinante para mim, porém, quantas vezes eu estive em leituras com atores e os colaboradores nem perceberam. Quero dizer, isso é o quão profundo é, certo? Eles não perceberam que toda vez que o personagem principal, Logan, diz algo, o grupo o rejeita até que seu parceiro o enfatize. E assim que ele diz isso, todos eles entram em ação. Quando mencionei isso, eles disseram: “Uau. O que?” Eu estava tipo, “Sim.” Todas as vezes.

Algumas pessoas até disseram: “Bem, ele está apenas me apoiando”. Não. Se todo mundo estivesse entrando em ação fazendo o que ela disse e também ele dizendo: “Sim, essa foi uma ideia fantástica”, isso seria favorável. Mas todo mundo está sentado lá sem fazer nada até que o homem diga sim. Não é ser solidário.